Этот аудиоальбом - запись молебного канона Божией Матери «Скоропослушнице» на церковно-славянском языке в исполнении Византийского Хора «Аксион Естин» Николо-Малицкого мужского монастыря. Диск записан по благословению и инициативе игумена святогорской обители Дохиар архимандрита Амфилохия . Именно в этом монастыре находится чудотворный образ Богоматери "Скоропослушница". И текст, и распев канона уникальны. Текст принадлежит известному гимнографу преподобному Никодиму Святогорцу. Своеобразный напев отличается от общеизвестного и бытует в обители Дохиар.
Пролог
«…Отныне будут ублажать меня все покления людей, поскольку сотворил великое и славное мне, рабе Твоей», - воскликнула Богородица, когда встретила свою двоюродную сестру Елизавету в нагорной Иудее. Особенной, безмерной благодати Божией Приснодева Мария удостоилась как зачавшая и родившая Сына Божия, воспринявшего первозданную человеческую природу чистую и непорочную, чуждую всякого греха.
Благодать Пресвятой Богородицы почивает и на Ее иконах, одна из которых - Скоропослушница - находится в обители Дохиар на Святой Горе, укрепляя болящего и страждущего от греха человека.
По слову Божию, во всех православных народах воспевается благодать, данная Пречистой Деве. Множество Ее икон - прибежище и утешение душам людей. И неутомимый гимнограф Царицы Небесной, преподобный Никодим, восхваляет торжественно и трогательно Ее величие. Его творение - молебный канон иконе «Скоропослушница» - воспевал ежедневно старец Григорий, почивший игумен обители Дохиар. Радуйся и торжествуй, старче Григорие, на небесах! Ты восхвалял каждый день величие Девы! Ты на деле научил нас возлагать на Пречистую Деву всякую нужду и печаль. Ныне чада твои записали этот торжественный Параклис и на русском языке, чтобы были услышаны Ее чудеса и в Православной России.
Это наше богатство, наше наследие от блаженной памяти старца Григория. Нашим сокровищем мы делимся щедро со всем миром, дабы имел всякий христианин силу и надежду бороться со злом, которое хочет властвовать на земле.
Благодарим отцов Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря, которые перевели текст молебного канона Скоропослушнице, сохраняя стихотворный ритм преподобного Никодима Святогорца, а также хор певчих Николо-Малицкого монастыря, которые верно передали суть текста. Благодаря замечательному сотрудничеству был получен такой прекрасный результат.
Настоятель Святой Обители Дохиар - Архимандрит Амфилохий.
Благодать Пресвятой Богородицы почивает и на Ее иконах, одна из которых - Скоропослушница - находится в обители Дохиар на Святой Горе, укрепляя болящего и страждущего от греха человека.
По слову Божию, во всех православных народах воспевается благодать, данная Пречистой Деве. Множество Ее икон - прибежище и утешение душам людей. И неутомимый гимнограф Царицы Небесной, преподобный Никодим, восхваляет торжественно и трогательно Ее величие. Его творение - молебный канон иконе «Скоропослушница» - воспевал ежедневно старец Григорий, почивший игумен обители Дохиар. Радуйся и торжествуй, старче Григорие, на небесах! Ты восхвалял каждый день величие Девы! Ты на деле научил нас возлагать на Пречистую Деву всякую нужду и печаль. Ныне чада твои записали этот торжественный Параклис и на русском языке, чтобы были услышаны Ее чудеса и в Православной России.
Это наше богатство, наше наследие от блаженной памяти старца Григория. Нашим сокровищем мы делимся щедро со всем миром, дабы имел всякий христианин силу и надежду бороться со злом, которое хочет властвовать на земле.
Благодарим отцов Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря, которые перевели текст молебного канона Скоропослушнице, сохраняя стихотворный ритм преподобного Никодима Святогорца, а также хор певчих Николо-Малицкого монастыря, которые верно передали суть текста. Благодаря замечательному сотрудничеству был получен такой прекрасный результат.
Настоятель Святой Обители Дохиар - Архимандрит Амфилохий.
ВИЗАНТИЙСКИЙ ХОР И СОЗДАНИЕ АЛЬБОМА
Византийский хор Николо-Малицкого мужского монастыря был создан стараниями игумена Бориса (Тулупова), который собрал певчих, учившихся византийскому пению в Греции. Некоторые из них долгое время прожили на Святой Горе Афон и впитали в себя традицию византийского афонского богослужения. В настоящее время хор трудится в монастыре а также участвует в богослужениях разных Поместных Церквей на территории России, Кипра, Греции и Афона.
Миссия хора - нести Афонскую традицию византийского пения, дополняя тем самым общий устав Николо-Малицкого монастыря. Для малицкой братии монашество на Горе Афон является ориентиром не только в духовной жизни, но и во внешнем благоустройстве. Жизнь обители строится вокруг богослужения, совершаемого по святогорскому чину. При этом византийское пение является неотъемлемой частью церковной службы, и в монастыре ему уделяется особое внимание.
Хор берет свое название от одного из самых почитаемых во всем Православном мире образов Пресвятой Богородицы - «Достойно Есть» (греч. «Аксион Естин»), который находится в столице Афона, в древнем храме Протат.
Идея осуществить запись канона была предложена игуменом Афонского монастыря Дохиар архимандритом Амфилохием. Именно в этом монастыре находится чудотворный образ Богоматери "Скоропослушница". И текст, и распев канона уникальны. Текст принадлежит известному гимнографу преподобному Никодиму Святогорцу. Своеобразный напев отличается от общеизвестного и бытует именно в монастыре Дохиар.
Подготовка к записи заняла немалое время. Сначала был выполнен особенный перевод греческого теста канона на славянский язык. Важно было сохранить при переводе присущие греческому оригиналу метр и стихотворный ритм канона. Этот труд взяли на себя отцы Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря: иеродьякон Максим (Судаков) и монах Спиридон (Дистанов). Затем регентом нашего хора Серафимом Ершовым текст канона был положен на византийскую невменную нотацию. Подготовка к записи и репеции нашего хора длились несколько месяцев. Канон был записан 12 июля 2021 года в Покровском соборе Николо-Малицкого мужского монастыря. Для нас участие в таком проекте прекрасный опыт, большая радость и честь.
Мы сердечно благодарим отца Амфилохия за идею записи диска, игумена Николо-Малицкого монастыря - отца Бориса благословившего и содействовавшего этому начинанию, а также всех потрудившихся над реализацией этого проекта.
Художественный руководитель хора Всеволод Бабицкий.
Миссия хора - нести Афонскую традицию византийского пения, дополняя тем самым общий устав Николо-Малицкого монастыря. Для малицкой братии монашество на Горе Афон является ориентиром не только в духовной жизни, но и во внешнем благоустройстве. Жизнь обители строится вокруг богослужения, совершаемого по святогорскому чину. При этом византийское пение является неотъемлемой частью церковной службы, и в монастыре ему уделяется особое внимание.
Хор берет свое название от одного из самых почитаемых во всем Православном мире образов Пресвятой Богородицы - «Достойно Есть» (греч. «Аксион Естин»), который находится в столице Афона, в древнем храме Протат.
Идея осуществить запись канона была предложена игуменом Афонского монастыря Дохиар архимандритом Амфилохием. Именно в этом монастыре находится чудотворный образ Богоматери "Скоропослушница". И текст, и распев канона уникальны. Текст принадлежит известному гимнографу преподобному Никодиму Святогорцу. Своеобразный напев отличается от общеизвестного и бытует именно в монастыре Дохиар.
Подготовка к записи заняла немалое время. Сначала был выполнен особенный перевод греческого теста канона на славянский язык. Важно было сохранить при переводе присущие греческому оригиналу метр и стихотворный ритм канона. Этот труд взяли на себя отцы Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря: иеродьякон Максим (Судаков) и монах Спиридон (Дистанов). Затем регентом нашего хора Серафимом Ершовым текст канона был положен на византийскую невменную нотацию. Подготовка к записи и репеции нашего хора длились несколько месяцев. Канон был записан 12 июля 2021 года в Покровском соборе Николо-Малицкого мужского монастыря. Для нас участие в таком проекте прекрасный опыт, большая радость и честь.
Мы сердечно благодарим отца Амфилохия за идею записи диска, игумена Николо-Малицкого монастыря - отца Бориса благословившего и содействовавшего этому начинанию, а также всех потрудившихся над реализацией этого проекта.
Художественный руководитель хора Всеволод Бабицкий.
ПРЕДАНИЕ ОБ ИКОНЕ.
Желающий попасть в трапезную монастыря Дохиар, должен пройти по коридору, стены которого украшены фресками. Перед дверями трапезной с правой стороны находится фреска с изображением Богородицы.
С давних времен для того, чтобы монах-повар успел приготовить пищу для отцов, возвращающихся после божественной Литургии, ему приходилось работать в предрассветной темноте. Освещением служили лучины или факелы. Пусть это не покажется вам преувеличением: вплоть до последних лет наш повар готовил при свете масляной лампы. Разумеется, от лучин было много копоти. Из-за того, что повар постоянно проходил с лучиной мимо иконы Богородицы, Ее лик закоптился так сильно, что до сих пор кажется обожженным.
Богородица пожелала исправить это и трижды сказала ему:
— Монах, не черни Мой лик!
Тот не поверил, что это был голос Богородицы, ему показалось, что его разыгрывают. Тогда после третьего предупреждения Богородица добавила:
— За это нечестие ты ослепнешь. Когда это предсказание сбылось, монах пришел в чувство и попросил поставить себе скамеечку перед иконой, чтобы там молиться. Спустя недолгое время он снова услышал знакомый голос, который вернул ему зрение с такими словами:
— Я называюсь Скоропослушницей, и ваши молитвы сразу же будут Мною услышаны. После Бога ко Мне обращайтесь.
Весть об этом чуде разнеслась повсюду, и с тех пор и монахи, и благочестивые миряне прибегают к Скоропослушнице во всякой скорби. Ее святыми молитвами, Боже, помилуй нас!
Молебный канон — один из многих, содержащихся в рукописном наследии монастыря Дохиар. Его написал преподобный Никодим Святогорец, отличавшийся особенным благоговением к Богоматери. На самом деле этот канон не столько умоляющий, сколько прославляющий Богородицу. Преподобный воспевает Ее как Скорослышащую. Он почитает чудо, во время которого эта икона получила от Богородицы благодать и имя Скоропослушницы.
Конечно, это название некоторым ученым кажется странным, но предание от этого не перестает быть подлинным. Если Сама Богородица пожелала назваться таким утешительным именем Скоропослушницы, то кто они, со всем своим рационализмом, что сомневаются в истинности Ее слов? Поэтому прошу тебя, читатель, без всякого сомнения называй Ее Скоропослушницей, и Она действительно скоро услышит твои молитвы. Церковной гимнографии не свойственно заниматься корнями слов и их сочетаниями. Пречистая Дева всегда была Божиим словом посрамляющим надменные умы.
Итак, теперь каждый христианин имеет возможность услышать молебный канон с молитвенными обращениями к Скоропослушнице.
Ее скорое предстательство да будет всегда с нами. Действительно, какими несчастными мы были бы без Богородицы! В этом нас убеждают слова Нового Завета: «Много может усиленная молитва праведного».
Матерь наша, Богородица! Будь с нами в наших нуждах, в наших немощах, в наших трудностях и бурях, которые постигают нас в пучине этой жизни. Аминь.
Игумен Монастыря Дохиар старец Григорий
С давних времен для того, чтобы монах-повар успел приготовить пищу для отцов, возвращающихся после божественной Литургии, ему приходилось работать в предрассветной темноте. Освещением служили лучины или факелы. Пусть это не покажется вам преувеличением: вплоть до последних лет наш повар готовил при свете масляной лампы. Разумеется, от лучин было много копоти. Из-за того, что повар постоянно проходил с лучиной мимо иконы Богородицы, Ее лик закоптился так сильно, что до сих пор кажется обожженным.
Богородица пожелала исправить это и трижды сказала ему:
— Монах, не черни Мой лик!
Тот не поверил, что это был голос Богородицы, ему показалось, что его разыгрывают. Тогда после третьего предупреждения Богородица добавила:
— За это нечестие ты ослепнешь. Когда это предсказание сбылось, монах пришел в чувство и попросил поставить себе скамеечку перед иконой, чтобы там молиться. Спустя недолгое время он снова услышал знакомый голос, который вернул ему зрение с такими словами:
— Я называюсь Скоропослушницей, и ваши молитвы сразу же будут Мною услышаны. После Бога ко Мне обращайтесь.
Весть об этом чуде разнеслась повсюду, и с тех пор и монахи, и благочестивые миряне прибегают к Скоропослушнице во всякой скорби. Ее святыми молитвами, Боже, помилуй нас!
Молебный канон — один из многих, содержащихся в рукописном наследии монастыря Дохиар. Его написал преподобный Никодим Святогорец, отличавшийся особенным благоговением к Богоматери. На самом деле этот канон не столько умоляющий, сколько прославляющий Богородицу. Преподобный воспевает Ее как Скорослышащую. Он почитает чудо, во время которого эта икона получила от Богородицы благодать и имя Скоропослушницы.
Конечно, это название некоторым ученым кажется странным, но предание от этого не перестает быть подлинным. Если Сама Богородица пожелала назваться таким утешительным именем Скоропослушницы, то кто они, со всем своим рационализмом, что сомневаются в истинности Ее слов? Поэтому прошу тебя, читатель, без всякого сомнения называй Ее Скоропослушницей, и Она действительно скоро услышит твои молитвы. Церковной гимнографии не свойственно заниматься корнями слов и их сочетаниями. Пречистая Дева всегда была Божиим словом посрамляющим надменные умы.
Итак, теперь каждый христианин имеет возможность услышать молебный канон с молитвенными обращениями к Скоропослушнице.
Ее скорое предстательство да будет всегда с нами. Действительно, какими несчастными мы были бы без Богородицы! В этом нас убеждают слова Нового Завета: «Много может усиленная молитва праведного».
Матерь наша, Богородица! Будь с нами в наших нуждах, в наших немощах, в наших трудностях и бурях, которые постигают нас в пучине этой жизни. Аминь.
Игумен Монастыря Дохиар старец Григорий
ПРЕПОДОБНЫЙ НИКОДИМ СВЯТОГОРЕЦ
Молебный канон в честь дохиарского образа Божией Матери «Скоропослушница" написал в XVIII веке преподобный Никодим Святогорец, отличавшийся особенным благоговением к Богоматери. Святой отмечает в написанном им синаксаре: "Истинно Скоропослушницей явилась через (свои) дела чудотворная сия икона, скоро и быстро отвечающая прибегающим к ней с верою и благоговением. Действовала и действует, и постоянно совершает множество чудес не только на Горе Афон и подвизающимся на ней монахам, но и вне ее, в городах и селах… Бездетных делает многодетными, обуреваемых в море освобождает… парализованных исцеляет, саранчу изгоняет, слепых делает видящими, страдающих смертельными болезнями делает здоровыми».
ВТОРОЙ ОБРАЗ БОГОРОДИЦЫ
О том, как появилась копия чудотворной иконы на холсте, известно следующее. В 1770 году для иконы Скоропослушницы была сделана первая серебряная риза мастером по имени Кирилл Схилос. Он же сделал резное обрамление вокруг, наподобие киота.
Когда началась греческая революция в 1821 году, в северной Греции было организовано восстание, в котором приняли участие некоторые монахи святогорцы. Узнав о мятеже греков, султан послал одного опытного в военном деле пашу с турецким войском, и в северной части восстание подавили. Афонские монахи собрали делегацию из 20 человек и послали к паше сказать: «Мы кланяемся твоему государству и твоей мощи, мы в революции не участвовали, оставь нас жить в мире». Паша заключил в тюрьму этих монахов в Белой башне в Салониках, а на Гору Афон прислал трехтысячный гарнизон. Это был единственный случай за весь период османского ига, когда турки пришли на Афон.
Гарнизон разделился на небольшие группы по 30-50 человек и распределился по всем монастырям и скитам. Военные стали требовать от монахов, чтобы те их кормили, поили, обеспечивали «их нужды». Многие монастыри были вынуждены отдать вообще всё, что у них было. И чтобы спасти хотя бы святыни, многие монахи убегали вместе с ними в южную Грецию, которая в то время уже была освобождена от турок.
Братия дохиарского монастыря, чтобы откупиться от турок, отвезли в Салоники старые ктиторские лампады ХІ века, мощевики серебряные и прочие ценности и переплавили их, после чего отдали серебро захватчикам. Тогда и была утеряна первая риза «Скоропослушницы".
9 лет турки пробыли на Афоне, но в 1831 внезапно ушли — без сражений, без объяснений. Отцы это событие восприняли как чудо Пресвятой Богородицы, и в неделю о Фоме с тех пор ежегодно святогорцы чествуют чудесное освобождение Афона от турок.
Тогда было решено, чтобы каждый монастырь в благодарность Божией Матери сделал новые ризы для своих чтимых икон. Но монастырь Дохиар был беден и ничего драгоценного не мог себе позволить — ни оклада, ни даже лампады. Монахи решили хотя бы поновить икону, так как образ был уже сильно потемневший. И монах-иконописец по имени Никифор сделал на холсте копию чудотворного образа, которую и закрепили гвоздиками на фреске.
Этот холст находился на своем месте до 1878 года, когда одним благочестивым русским паломником по фамилии Соколов была пожертвована для иконы серебряная риза тонкой художественной работы. Когда драгоценный оклад доставили в обитель, оказалось, что изображение на холсте не совпадает с прорезями. Тогда из холста несовпадающие части были вырезаны и приклеены на фреску так, чтобы соответствовать ризе.
В настоящее время фреска находится на своем месте, к ней приставлен новый драгоценный оклад. А холст наклеен на доску, закрыт старинной серебряной ризой и установлен в киоте в отдельном храме, построенном в 1744 году напротив фрески с чудотворной иконой.
На праздник "Скоропослушницы" отцы обносят крестным ходом икону вокруг соборного храма. Раз в году именно эту икону братия монастыря вывозит на материк на женское подворье монастыря близ города Сохос, где к чудотворному образу могут прийти все желающие.
Когда началась греческая революция в 1821 году, в северной Греции было организовано восстание, в котором приняли участие некоторые монахи святогорцы. Узнав о мятеже греков, султан послал одного опытного в военном деле пашу с турецким войском, и в северной части восстание подавили. Афонские монахи собрали делегацию из 20 человек и послали к паше сказать: «Мы кланяемся твоему государству и твоей мощи, мы в революции не участвовали, оставь нас жить в мире». Паша заключил в тюрьму этих монахов в Белой башне в Салониках, а на Гору Афон прислал трехтысячный гарнизон. Это был единственный случай за весь период османского ига, когда турки пришли на Афон.
Гарнизон разделился на небольшие группы по 30-50 человек и распределился по всем монастырям и скитам. Военные стали требовать от монахов, чтобы те их кормили, поили, обеспечивали «их нужды». Многие монастыри были вынуждены отдать вообще всё, что у них было. И чтобы спасти хотя бы святыни, многие монахи убегали вместе с ними в южную Грецию, которая в то время уже была освобождена от турок.
Братия дохиарского монастыря, чтобы откупиться от турок, отвезли в Салоники старые ктиторские лампады ХІ века, мощевики серебряные и прочие ценности и переплавили их, после чего отдали серебро захватчикам. Тогда и была утеряна первая риза «Скоропослушницы".
9 лет турки пробыли на Афоне, но в 1831 внезапно ушли — без сражений, без объяснений. Отцы это событие восприняли как чудо Пресвятой Богородицы, и в неделю о Фоме с тех пор ежегодно святогорцы чествуют чудесное освобождение Афона от турок.
Тогда было решено, чтобы каждый монастырь в благодарность Божией Матери сделал новые ризы для своих чтимых икон. Но монастырь Дохиар был беден и ничего драгоценного не мог себе позволить — ни оклада, ни даже лампады. Монахи решили хотя бы поновить икону, так как образ был уже сильно потемневший. И монах-иконописец по имени Никифор сделал на холсте копию чудотворного образа, которую и закрепили гвоздиками на фреске.
Этот холст находился на своем месте до 1878 года, когда одним благочестивым русским паломником по фамилии Соколов была пожертвована для иконы серебряная риза тонкой художественной работы. Когда драгоценный оклад доставили в обитель, оказалось, что изображение на холсте не совпадает с прорезями. Тогда из холста несовпадающие части были вырезаны и приклеены на фреску так, чтобы соответствовать ризе.
В настоящее время фреска находится на своем месте, к ней приставлен новый драгоценный оклад. А холст наклеен на доску, закрыт старинной серебряной ризой и установлен в киоте в отдельном храме, построенном в 1744 году напротив фрески с чудотворной иконой.
На праздник "Скоропослушницы" отцы обносят крестным ходом икону вокруг соборного храма. Раз в году именно эту икону братия монастыря вывозит на материк на женское подворье монастыря близ города Сохос, где к чудотворному образу могут прийти все желающие.
ПЕРЕНОС ПРАЗДНОВАНИЯ ПАНИГИРА.
После чуда с иконой Божьей Матери «Скоропослушница», случившегося в 1664 году, святогорские отцы праздновали память чудотворного образа 22 ноября (по новому стилю) вместе с «ктиторами» (традиционная для Афона особенная служба с поминовением основателей, главных строителей). Поскольку Богородица, явившись трапезарю Нилу, сказала, что Она будет заботиться о братии, то есть проявила Себя как ктитор, как Созидательница и Хранительница обители.
Так было до 1918 года, когда на соборе старцев было решено чествовать «Скоропослушницу» отдельно и больше, чем ктиторов, и праздник перенесли на Покров Божьей Матери (14 октября). Эта традиция относится только к Дохиарскому монастырю. В других обителях и странах — Болгарии, Румынии, Сербии, на Руси, а также в Греции — отмечают память иконы 22 ноября.
С тех пор и повелось, что на праздник Покрова в Дохиаре празднуют «Скоропослушницу».
Так было до 1918 года, когда на соборе старцев было решено чествовать «Скоропослушницу» отдельно и больше, чем ктиторов, и праздник перенесли на Покров Божьей Матери (14 октября). Эта традиция относится только к Дохиарскому монастырю. В других обителях и странах — Болгарии, Румынии, Сербии, на Руси, а также в Греции — отмечают память иконы 22 ноября.
С тех пор и повелось, что на праздник Покрова в Дохиаре празднуют «Скоропослушницу».
ВЫХОДНЫЕ ДАННЫЕ
ПАРАКЛИС - Молебный канон Божией Матери «Скоропослущница».
Византийский Хор «Аксион Естин» Николо-Малицкого мужского монастыря (г.Тверь).
Художественный руководитель хора: Всеволод Бабицкий.
Регент: Серафим Ершов.
Певчие: Иван Красовитов, Глеб Мелихов.
Исократы: Максим Капранов, Алексей Лебедев, Илья Дуров.
Перевод и адаптация текста канона с греческого: Монах Спиридон (Дистанов), Монах Максим (Судаков) Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря.
Составление нотного текста: Серафим Ершов.
Запись и сведение звука: Павел Тимофеев.
Художественный редактор: Иеромонах Никодим (Соболев).
Графический дизайнер и дизайн-макет альбома: Сергей Шапиро.
Фотограф: Павел Блохин.
Текст буклета и перевод с греческого: Иеромонах Никодим (Соболев), Всеволод Бабицкий.
Особую благодарность выражаем:
- Игумену Николо-Малицкого мужского монастыря Борису (Тулупову).
- Игумену Монастыря Дохиар (Греция, Святая Гора Афон) архимандриту Амфилохию.
- Настоятелю Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря иеромонаху Феогносту (Ткачеву).
- Сергею Заборову.
© Монастырь Дохиар (Греция, Святая Гора Афон) 2022 г.
© Николо-Малицкий мужской монастырь (г.Тверь) 2022 г.
© Русский византийский хор «Аксион Естин» Николо-Малицкого мужского монастыря (г.Тверь) 2022 г.
✤✤✤
Страницы хора в соцсетях:
➤VK
➤FACEBOOK
➤YOUTUBE | «Византийский Хор - АКСИОН ЕСТИН»
➤INSTAGRAM
________
Тел.: +7 (916) 919-39-95
Эл.Почта: AXIONESTIN.hor@yandex.ru
Византийский Хор «Аксион Естин» Николо-Малицкого мужского монастыря (г.Тверь).
Художественный руководитель хора: Всеволод Бабицкий.
Регент: Серафим Ершов.
Певчие: Иван Красовитов, Глеб Мелихов.
Исократы: Максим Капранов, Алексей Лебедев, Илья Дуров.
Перевод и адаптация текста канона с греческого: Монах Спиридон (Дистанов), Монах Максим (Судаков) Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря.
Составление нотного текста: Серафим Ершов.
Запись и сведение звука: Павел Тимофеев.
Художественный редактор: Иеромонах Никодим (Соболев).
Графический дизайнер и дизайн-макет альбома: Сергей Шапиро.
Фотограф: Павел Блохин.
Текст буклета и перевод с греческого: Иеромонах Никодим (Соболев), Всеволод Бабицкий.
Особую благодарность выражаем:
- Игумену Николо-Малицкого мужского монастыря Борису (Тулупову).
- Игумену Монастыря Дохиар (Греция, Святая Гора Афон) архимандриту Амфилохию.
- Настоятелю Свято-Преображенского подворья Данилова монастыря иеромонаху Феогносту (Ткачеву).
- Сергею Заборову.
© Монастырь Дохиар (Греция, Святая Гора Афон) 2022 г.
© Николо-Малицкий мужской монастырь (г.Тверь) 2022 г.
© Русский византийский хор «Аксион Естин» Николо-Малицкого мужского монастыря (г.Тверь) 2022 г.
✤✤✤
Страницы хора в соцсетях:
➤VK
➤YOUTUBE | «Византийский Хор - АКСИОН ЕСТИН»
________
Тел.: +7 (916) 919-39-95
Эл.Почта: AXIONESTIN.hor@yandex.ru